凉山彝区禁忌十七岁以上的女子上楼，如违反，家中要举行“晓补”咒仪，驱除秽气和不吉；禁忌外人、哥哥、爸爸、叔叔、叔伯兄弟、媳妇到以右上侧锅庄石为界的主人位“尼木得”处。过去如有违反，媳妇退回娘家，娘家要退聘金并赔偿失礼金；父、兄、叔等则要打酒给主人赔礼。新房落成后迁入时，忌男主人走在前，否则不利家中人丁发展。云南巍山彝区则禁在家中吹口哨，唱山歌、说粗话；禁带棍棒、绳索、刀枪等器机械进堂屋和厨房。
宅址选择彝族宅址选择依山傍水、土肥草美处。择址后需卜宅，凉山彝族卜宅方法有滚蛋、立米和烧羊胛骨等。滚蛋，是取一蛋放在宅基地上滚动，然后立三石支一锅煮蛋，煮熟后剥去蛋壳看蛋窝是正或偏，正为吉，可建房，偏为凶，另择址。立米，用手握住五颗大米，然后把米逐粒按东南西北中方向竖立于土中，拿碗扣住，次日如发现米粒丢失、倾倒等现象为不吉，另择址。烧羊胛骨，需请巫师行此术，即把火草放在羊胛骨上燃烧毕，看胛骨上烧出的裂纹定吉凶，四方开纹为上吉，一字纹为中平，交叉纹为不吉。这些都带迷信色彩逐渐被淘汰。选址后门的朝向一般门朝东，朝坡下。忌门朝秃山开；禁房后有水，否则易发山洪，危及房屋。
村寨特点凉山彝族生产是农牧兼营型，历史上由于彝族常受其他民族的侵扰和内部频繁的冤家械斗，于是居住村落大多选择在地势险要的高山或斜坡上，或接近河谷的向阳山坡，这样，有险可守，有路可走，并能高瞻远瞩，居前有梯田，居后有牧地，这是彝族理想的居住地。一般高山地区多散居，平坝河谷地区多聚居。
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仡佬族在年节、生产、生活中都有一些禁忌，至今仍为人们所遵循。违反禁忌会遭到家人、族人的指责。过年期间的忌讳最普遍、最多，如：不说不吉利的话、不能吵架、不能打破东西，不动用针线、刀斧，不扫地泼水等等。能说仡佬语又能讲汉语的地区，在举行祭山神、做嗄仪式的全过程中，任何人都不得讲汉语。如果有人不慎，即使偶然说出一句汉语就认为这场法事不灵，除受到众人责怨之外，须重做一次。所需费用全由说汉话者承担。出嫁的女子回娘家不得登娘家的楼。妇女怀孕期内，有的不能吃猪羊肉和鱼，认为吃猪肉者，所生婴儿会患母猪疯；吃羊肉生下的婴儿会得羊癫疯；吃鱼，婴儿口中会常吐泡沫。牲畜产仔，厩门上挂竹筛和油壶，并在厩四周撒灰一圈作为标志，防止孕妇走近或进入厩内。正月初一至十五的半个月内，不得在屋外晾晒衣物。立春之日，妇女只在自己家内活动，不得相互串门。这天串门会踩着“春”。“踩春”会使别人的铧口断裂，于春耕生产不利。三月初三，这天不上山砍柴割草，否则是对山神不敬。四月逢虎、逢猴日，男子赶牛到田里，犁地三转即收工回家。在赶牛来往途中，忌讳遇见妇女。立秋之日，无论男女不得外出劳作。这天外出劳动称为“踩秋”。踩秋于庄稼不利。俗有：“一年踩秋，十年不收”之说。
仡佬族由于受经济、文化、科技不发达的影响，自古有占卜的习俗。仡佬族人的占卜有卦卜、芽卜、动物卜、树根卜、鸡卜、蛋卜、衣食卜等形式。
卦卜:削制一指宽长的竹块两片为卦。平时放在被称为祖筒的一节竹筒中。出猎时，猎手取卦掷地，竹片一俯一仰称为顺卦，双仰为阳卦，双俯为阴卦。若得顺卦，预示出猎平安能获取猎物，可以放心上山狩猎，如果是阳卦和阴卦，预示不利，则放弃这次出猎行动。
芽卜:除夕取龙猫竹一根，每节割出一孔，将稻谷、玉米、大豆、四季豆、南瓜的种子少许分别放入各节孔中，每节筒内灌水。正月十五剖竹观察，哪种种了膨胀得好，预示这种作物今年能长得好，就多栽种；哪种种膨胀得不好，则当年少种这种作物。
动物卜:除夕阖家吃年饭，取各种食物放盆内喂狗，看狗先吃那一种食物。先吃猪肉明年就多养猪；先吃米饭明年就多种稻谷。仡佬人认为狗在旧年之末先吃什么，来年那种东西的价格就会贵。黎明前静听屋外什么动物先叫以定来年吉凶。喜鹊先叫为吉，麻雀先叫粮食将丰收，乌鸦先叫将有料祸，野兽先叫预示不利。
树根卜:除夕将干树疙瘩(树根)放火坑内燃烧，使其通宵不灭。然后取一树根埋入火坑炭灰内，于正月十五扒开灰观察，视树根被燃烧程度以测全年吉凶：燃为灰烬，为吉为福；未燃透则有凶有祸。
粑卜:除夕用糯米粑祭祖时，有的用8—10斤糯米做一个大粑为粑王，另取12个小粑分为四叠放于粑王上，供至正月十五送祖后，从神龛上取下观看粑上的颜色变化来推测新年的气候。一个粑代表一月，一叠粑代表一季度。粑上长出红点，预示干旱，若长蓝点将出现水涝。
鸡卜:男女双方定亲时，女方父母宰雌雄鸡各一只烹熟，宴请前来订亲的媒人和男子的父亲一道进食。席间取雄鸡左腿骨及雌鸡右腿骨，看腿骨斑点数以判断吉凶。一个斑点称为一“筹”两腿骨斑点的和在五筹以下九筹以上主吉，其余数皆为凶。
蛋卜:用以选择墓地。做法是做一木球，于木球上掏一孔，孔内放鸡蛋一枚，长孝子一手握木球，一手持木棍，用木棍敲棺七下，自左至右绕棺三圈，其余孝男孝女各捏草一把，孝女还盘坐地上恸哭。绕棺完毕，长孝子往坡上抛木球，任其滚动，以蛋破处定为墓地，挖坑埋棺垒坟。
衣食卜:修造好生基坟封闭墓门之前，墓主的儿子们每人准备碗一只，碗内装有五谷及线缠绕的鸡蛋一枚，到生基墓前清扫墓室。之后，各自将带来的碗放入墓室某一处，将石墓门封闭。几年后，墓主亡故入殓时，打开墓门，孝子们立即取出当年存放的碗各自观察。碗内的东西化为清水，表示放这碗的孝子一家丰衣足食发达兴旺，这位孝子便高兴地将碗内的水一饮而尽。要是碗内之物干涸或变成泥土，则预示不发达，会衰败，这位孝子就垂头丧气。
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