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一、培养语感，打好“双基”

语文的核心是语言，语言的核心则是语感。怎样引导学生诵读潜思，培养语感呢?

驱遣想象，诱发语感。古人强调读书要读进去，想出来。就是说，阅读与想象相结合，训练学生运用形象思维进行阅读。有三种情况：一是抓住具有感染力的关键词语和句子，引导分析比较，想象理解，发现其意蕴，体会遣词造句的目的，语感即生。二是运用形象思维阅读课文，想象课文情景，产生“内心视像”，并由表及里认识、升华。三是材料(或情节)连缀。即在学生诵读的基础上，教师选取三四个零碎的事物或细节，要求学生补充、续接、扩展，使这些材料演化成一个有意义的故事。如拟出“夕阳”“新芽”“泪”“残疾青年”，要求学生进行创造性想象，用这四个词语缀合成一个具体事件或故事。这样进行语言实践，久而久之，语感能力增强了，想象性的诵读也便形成一种习惯和能力。

反嚼意会，回溯语感。意会指凭借已有知识经验、生活体验与课文所蕴含的意义联系，直接获得对课文整体认识的心理过程。它侧重于对课文带有直观性质的模糊理解。对词、句、段、篇阅读有所理解，但难以言传，此时便可引导学生从上下文联系中，由字里行间寻求形成意会的突破口，回溯语感。如教《山中避雨》，我强调音乐可以拉近人与人的距离，但课文中没有出现“音乐怎么怎么样”，用何办法让学生晓悟这一点呢?抓住“琴声”一词启迪思索：“你从琴声中想到些什么?”这里包括两方面活动：一是回视课文，以“琴声”为线串起作者与村里年轻人的“知音”关系，从而产生如见其人、如闻其声之感;二是跳出课文，以“知音”为基点、“琴声”为线索展开想象，形成不同的“内心视像”，引起心弦的震动。这两方面活动均有语感的参与，其效果自然比老师揭示好得多。

二、把握思路，提高阅读能力

把握思路，是一种思维能力的训练。

这种能力必须靠反复的阅读实践才能形成。

善于铺路。即根据课文思路特点，结合学生学路，采用恰当的教路，给学生铺搭通向作者心灵的桥梁，引导学生弄明白课文“写什么”“怎样写”“为什么这样写”，从而把握课文底蕴。如教学朱自清的《背影》时出示三个问题，以提示文章的思路线索。第一，文章记叙了什么事?通过哪些材料记叙的?这些材料与文题有什么关系?学生通过读思议论，领会文章的思路，即以“背影”为线索，从四次背影的描写，表现父爱子的真挚感情。按文章思路，由整体到部分理清脉络，不但使学生了解到作者是怎样谋篇布局的，而且训练了学生的逻辑思维能力。

巧于指路。作者的思路是通过语言文字体现出来的，要使学生学会把握思路，教者要巧于揭示规律，“授之以渔”，让学生有章可循，有律可遵。各类文章思路有其内在规律，如记叙文或顺着时间顺序和空间变换的脉络发展，或顺着事件发展过程的脉络发展，或顺着作者认识过程、感情变化的脉络发展，或顺着展现人物性格各个侧面的脉络发展;说明文或顺着方位变化的脉络发展，或顺着事物发展变化和生产过程的脉络发展，或顺着不同类别、构造、功能和特征的脉络发展。讲清了各自的规律，再教给学生抓重点词语、中心句和表现方法，学生阅读分析就有了准绳，能理出每段每层思路，把握文章思维流程。

妙在领路。就是在学生阅读过程中，适时、适度地作指导。有两种做法：一是给样子。即学生在开始运用规律、方法阅读还处于“丈二和尚摸不着头脑”时，需要“师傅领进门”。怎么领?现身说法，用揭示的规律、提供的方法具体分析两篇讲读课文，起示范作用，同一体裁的文章或每一单元给一次样子即可，其后就该“修行在自身”了。二是搀膀子。学生在“修行”过程中，绝不会一帆风顺，当遇到坑坑洼洼的路面时，教者就要扶他一把，予以点拨，启迪其自求自得。当然，搀膀子也不是随便搀搀就可完事的，也颇有讲究。比如要把握火候——什么时候该点拨;要掌握分寸——该点拨到何种程度;要运用技巧——该用什么方法去点拨;要随机应变——解决猝不及防的问题。所有这些，要求教师有较高的文化素质、业务素质和心理素质，否则就难以驾轻就熟。

三、学会联想，训练作文技巧

语文教学中阅读与作文这“两大块”，既是并列的，又是交叉的。

阅读能力与作文能力往往呈同步发展状态，但二者并非一回事。它们虽同属于语文的应用能力，都有个语感问题，但二者心理流向刚好相反：阅读从语言文字着手，悟其内蕴信息，把握思路;作文则从思想出发，从储存的信息里选用恰当语言，展开思路。其实，学生作文最苦恼的不是“怎样写”的问题，而是“写什么”的问题。有了丰富的材料，思维才能形成一条通畅的“路”，也就是思路得以展开。思路一旦展开，则“文思如泉涌”，作文的内容也就展开了。如此作文不是难事，而是“乐在其中”了。展开思路的心理机制便是联想，展开联想便是展开了思维的翅膀。