1.存在主义认为:人的自由表现在选择和行动两方面。只有通过自己所选择的行动,人才能认识到自由,因为人的本质是由自己所选择的行为来决定的。首先表现在受传统文化和世俗的束缚而缺乏自由,因此对于人来说,最重要的是选择,并按照自己的选择去行动和承担责任。
对此下列理解正确的是:
A.人生来都是不自由的
B.人的自由要靠人自身的选择与行动
C.人应当挣脱文化束缚
D.人的自由与责任相矛盾
2.细胞内液和组织液是通过内环境进行物质交换的,体液的各个部分之间既是彼此隔开的,又是相互联系的,细胞浸浴在组织液中,在细胞内液与组织液之间只隔着细胞膜,水分和一切能够进出细胞膜的物质,都可以在细胞内液与组织液之间进行交换,在组织液与血浆之间只隔着毛细血管壁,水分和一切能够透过毛细血管壁的物质,都可以在组织液与血浆之间进行交换。
对此下列理解正确的是:
A.体液的各个部分都可以进行物质交换
B.体液之间的物质交换有选择性
C.细胞膜阻隔着体液之间的流动
D.毛细血管壁可以实现一切物质的自由交换
3.原生物是构成生物细胞的生命物质,细胞中有生命的部分是由原生物构成的,所以原生物是细胞构成和生命活动的物质基础。原生物的化学组成虽然极其复杂而且不断变化,但可分成有机物和无机物两大类。
根据上文,下列对原生物理解不正确的一项是:
A.原生物是一种生命物质 B.原生物是生命活动的物质基础
C.原生物的组成无规律可循 D.原生物可分成两大类
4.一天,夏丏尊拜访弘一法师,看到他吃饭时,只有一道咸菜,夏丏尊忍不住问:“难道你不觉得这咸菜太咸吗?”弘一法师回答说:“咸有咸的味道。”吃完饭后,弘一法师倒了一杯白开水喝,夏丏尊又问:“有茶叶吗?怎么喝这平淡的开水?”弘一法师笑着说:“开水虽淡,但淡也有淡的味道。”这话很妙,人生咸淡两有之,个中滋味应须人去品味。
这段文字最适合的标题是:
A.人生的滋味 B.咸淡皆有味
C.品味咸淡 D.咸与淡
5.表象只是保持在记忆中的某一事物的形象;具象则是作家、艺术家在生活中多次接触、多次感受、多次为之激动的既丰富多彩又高度凝练的形象,她不仅仅是感知、记忆的结果,而且打上了作家、艺术家的情感烙印。从心理学意义上说,作家、艺术家的创作过程就是具象的运动过程。具象的运动过程主要是激发、强化作家和艺术家的情感的过程。一旦进入具象运动阶段,创作者往往是情不自禁的,甚至是如痴如狂的,带有很大的不自觉性,很少受抽象思维的控制。
根据上文,下列对具象理解正确的是:
A.是记忆中的事物形象 B.只有作家、艺术家才有具象
C.相比表象更为凝练 D.具象运动必定情不自禁
1.【答案】B。解析:A项表述过于绝对,在文中找不到依据;C项属妄加推测,文段只说“受传统文化和世俗的束缚而缺乏自由”,由此不能推出应当摆脱文化束缚;D项属于无中生有。由“人的自由表现在选择和行动两方面”可知,B项理解正确。故本题答案为B。
2.【答案】B。解析:由“水分和一切能够进出细胞膜的物质,都可以在细胞内液与组织液之间进行交换”“水分和一切能够透过毛细血管壁的物质,都可以在组织液与血浆之间进行交换”可知,B项正确。A项“各个部分都”、D项“一切物质”表述绝对。由文段可知,细胞膜并不能阻隔体液之间的流动,C项表述错误。故正确答案为B。
3.【答案】C。解析:根据“原生物的化学组成虽然极其复杂而且不断变化,但可分成有机物和无机物两大类”可知,C项属于过度推断。其他三项均可在文段找到相应依据。故本题答案为C。
4.【答案】C。解析:由“咸有咸的味道”“淡也有淡的味道”“人生咸淡两有之,个中滋味应须人去品味”可知,文章强调人生咸淡皆有味,都需要去品味。能体现出这一主题的是C。
5.【答案】C。解析:A项是表象的特点;B项“只有……才”、D项“必定”表述过于绝对。表象只是记忆中的形象,而具象则是高度凝练的形象。因此,正确答案为C。
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