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郑振铎《新文学观的建设(节选)》高三论述类文本阅读题及答案

中国人的传统的文学观，约言之，可分为两大派，一是主张“文以载道”的;他们以为文非有关世道不作。于是小说则卑以为不足道，于抒写性灵的小诗词，则持排斥的态度，于曲本则以为小道不足登大雅之堂。所以四库总目不录《西厢记》、《还魂记》诸曲本，亦不列小说一门。一派则与之极端相反。他们以为文学只是供人娱乐的。在文人自身则以雕斫文辞，吟风弄月之诗赋，为自娱之具。在一般读者，则以谈神说怪，空诞无稽之小说，为消遣暇晷的东西。这两派是不明白文学究竟是什么的，他们不知道文学存在的原因，也不知道文学存在的真使命之所在。中国文学之所以虽称极盛，而实则没有什么伟大的作品者，即以此故。

如果以娱乐读者为文学的目的，则文学之高尚使命与文学天真，必扫地以尽。自然，愉快的文学，描写自然的文学与一切文学的美，都足以使读者生愉快之感。但在作者的最初目的，却决不是如此。读者呢，也不是以此才去读他。但现在的读者却正以消遣暇晷而才读文学，作者正以取得金钱之故，而才去著作娱乐的文学。此即文学之所以堕落的最大原因。严格说来，则这种以娱乐为目的的读物，可以说它不是文学。因为它不由作者的情绪中自然流露出来的，而是故意做作的。文学以真挚的情绪为它的生命，为它的灵魂。那些没有生命，没有灵魂的东西，自然不配称为文学了。虽然他们也是称做小说，戏曲等等。

在另一方面说，如果作者以教导哲理，宣传主义，为他的目的，读者以取得教训，取得思想为他的目的，则文学也要有加上坚固的桎梏的危险了。自然，文学中也含有哲理，有时也带有教训主义，或宣传一种理想或主义的色彩，但决不是文学的原始的目的。如以文学为传道之用，则一切文学作品都要消灭了。因为文学是人的情绪流泄在纸上的，是人的自然的歌潮与哭声。自然而发的歌潮与哭声决没有带传道的作用的，优美的传道文学可以算是文学，但决不是文学的全部。大部分的文学，纯正的文学，却是诗神的歌声，是孩童的，匹夫匹妇的哭声，是潺潺的人生之河的水声。

总之，娱乐派的文学观，是使文学堕落，使文学失其天真，使文学陷于溺于金钱之阱的重要原因;传道派的文学观，则是使文学干枯失泽，使文学陷于教训的桎梏中，使文学之树不能充分长成的重要原因。

我们要想改造中国的旧文学，要想建设中国的新文学，却不能不把这两种传统的文学观尽力地廓清，尽力地打破，同时即去建设我们的新文学观，就是：文学是人生的自然呼声。

人类情绪的流泄于文字中的，不是以传道为目的，更不是以娱乐为目的。而是以真挚的情感来引起读者的同情的。

这种新文学观的建立，便是新文学的建立先声。不先把中国懒疲的“读者社会”的娱乐主义，与庄严学者的传道主义除去，新文学的运动虽不至于绝望，至少也是要受十分影响的。

8. 下列选项中不符合文意的一项是(3分)

A.中国传统的文学观可分为“传道派”和“娱乐派”两大派，这两种文学观都是非常谬误的，而且也是极为矛盾的。

B.根据作者的观点，四库总目之所以不录《西厢记》、《还魂记》诸曲本，亦不列小说一门，是因为传道派的文学观导致的。

C.娱乐派认为文学只是供人娱乐的，因而将小说和吟风弄月的诗赋作为自娱之具而排斥抒写性灵的小诗词。

D.文学中也并不排斥包含哲理，带有教训主义，宣传一种理想或主义的色彩等情况，但这决不是文学的原始的目的。

9. 以下不属于作者认为文学堕落的最大原因的一项是(3分)

A.作者将娱乐读者作为文学目的。

B.读者为消遣而读文学作品。

C.作者为金钱而著文学作品。

D.读者以取得教训，取得思想为他的目的。

10.请简要概括作者的文学观。(3分)

答：

8. C。(排斥抒写性灵的小诗词…学要以真挚的情感来引起读者的同情。(答对一点，得1分，答全两点，得3分