当一个新生命呱呱落地时，诞生礼仪便开始了。在旧时，若生了男孩，要在门的左面挂上一张木弓一弧，以象征男子的阳刚之气；若生了女孩，则在门的右面挂一幅佩巾（手帕）一悦，象征女子的阴柔之德。新生命诞生后，其父亲要到祖宗灵前点香祭告，然后到外婆家中报喜。报喜时要带上红鸡蛋等，故俗称“送喜果”。婴儿诞生后的第三天，有“贺三朝”的礼俗，在诞生礼中颇具特色。有庆贺祝福：“洗三”、开奶荤等多种祝福形式。“洗三”，即婴儿诞生第三天给婴儿进行第一次洗浴。
婴儿满月之日，要落胎发，亲朋好友都带礼品前来祝福，婴儿剃下的头发要妥为保管，宋代时将其搓成团，用红绿线穿起，挂在高堂屋处，认为可使孩子长大后有胆有识。
婴儿满月周岁时，也有郑重庆贺礼仪。民间“试儿”（即抓周）的习俗流行甚广。这是用来预测婴儿将来前途和职业的一种礼仪。孩子满周岁那天，给他沐浴修饰，穿上新衣裳，然后在他面前放一只盘子，盘内有方剪、纸笔、算盘、食品、珠宝、玩具等物。女孩子还要有剪、尺、针、线，盘中之物，任孩子抓取，根据所抓之物，预测他将来的贪廉愚智和意向志趣。
周岁是人生命中的第一个高潮，小孩出生后，头三年的生日一般要郑重地过，要邀请亲朋好友为孩子祝福。从四岁开始，以后的生日就不甚讲究了。在现代，一般过了４０岁以后，职业比较稳定，收入开始丰厚，孩子渐渐长大了，于是就以生日的形式，开展家庭社交活动。
从６０岁开始，生日要隆重些，６０岁是花甲大寿，要大庆。如果是８０岁的高龄，那场面就更大了，俗称“庆八十”。岁数逢十，是大寿，要举行较为隆重的寿诞仪式。
庆祝寿辰，一般不能自己给自己庆寿，而应由子女或亲戚朋友出面举行。接到邀请的亲友，要准备一些寿礼。寿礼一般有寿桃、寿糕、寿面、寿联等。
旧时民间做寿，一般在家中设“寿堂”，寿堂正中，用纸或绸缎剪一个大红“寿”字，两旁张挂寿联。按照旧俗，庆寿活动从寿辰的前一天就开始了，亲友寿礼都先行送到，晚上先由女儿、女婿设宴庆寿，这叫暖寿。第二天才是寿辰正日，宾客云集，向寿星道贺，并由宾客推举代表致辞。行完拜礼后，即可大开寿宴，饮寿酒，吃寿面。
现代人对寿诞礼不太重视，常常是以聚会的形式对寿星表示祝贺。老人们往往对自己的生日很重视，子女们也应当作为大事来看待，做寿对于维系家庭成员的情感联系，增进家庭成员及亲朋之间的和睦有着积极意义。生日聚会是近年来兴起的一种新潮仪式，年轻人借生日会朋友是一种较好形式。地点随意而定，宴会丰俭由己，内容灵活多样。如今，人们的生活越来越丰富多彩，生日也就愈加形式多样。生日既可以是一张照片、一篇日记，也可以是一桌家宴、一次郊游。生日作为人生道路上的里程碑，既能催人向上，不断进取，又能在多姿多彩的喜庆气氛中体现人与人之间的真情。
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