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诗人们对于四季的感想大概颇不同罢。一般的说来，则为“游春” ，“消夏”，“悲秋”，——冬呢，我可想不出适当的字眼来了，总之，诗人们对于“冬”好像不大怀好感，于“秋”则己“悲”了，更何况“秋”后的“冬”!

所以诗人在冬夜，只合围炉话旧，这就有点近于“蛰伏”了。幸而冬天有雪，给诗人们添了诗料。甚而至于踏雪寻梅，此时的诗人俨然又是活动家。不过梅花开放的时候，其实“冬”已过完，早又是“春”了。

我不是诗人，对于一年四季无所偏憎。但寒暑数十易而后，我也渐渐辨出了四季的味道。我就觉得冬天的味儿好像特别耐咀嚼。

因为冬天曾经在三个不同的时期给我三种不同的印象。

十一二岁的时候，我觉得冬天是又好又不好。大人们定要我穿了许多衣服，弄得我动作迟笨，这是我不满意冬天的地方。然而野外的茅草都已桔黄，正好“放野火”，我又得感激“冬”了。

在都市里生长的孩子是可怜的，他们只看见灰色的马路，从没见过整片的一望无际的大草地，他们即使到公园里看见了比较广大的草地，然而那是细曲得像狗毛一样的草皮，桔黄了时更加难看，不用说，他们万万想不到这是可以放起火来烧的。在乡下，可不同了。照例到了冬天，野外全是灰黄色的枯草，又高又密，脚踏下去簌簌地响，有时没到你的腿弯上。是这样的草——大草地，就可以放火烧。我们都脱了长衣，划一根火柴，那满地的枯草就毕剥毕剥烧起来了。狂风着地卷去，那些草就像发狂似的腾腾地叫着，夹着白烟一片，红火焰就像一个大舌头似的会一下子把大片的枯草全舐光。有时我们站在上风头，那就跟着火头跑;有时故意站在下风，看着烈焰像湖水样涌过来，涌过来。于是我们大声笑着嚷着在火焰中间跳。一转眼，那火焰的波浪已经上前去了，于是我们就又追上送它。这些草地中，往往有浮厝的棺木或者骨殖甏(bèng，瓮一类的器皿) ，火势逼近了那棺木时，我们的最紧张的时刻就来了。我们就来一个“包抄”，扑到火线里一阵滚，收熄了我们放的火。这时候我们便感到了制服敌人那样的快乐。

二十以后成了“都市人”，这“放野火”的趣味不能再有了，然而穿衣服的多少也不再受人干涉了，这时我对于冬，理应无憎亦无爱了罢，可是冬天却开始给我一点好印象。二十几岁的我是只要睡眠四个钟头就够了的，我照例五点钟一定醒了。这时候被窝是暖烘烘的，人是神清气爽的，而大家又都在黑甜乡，静得很，没有声音来打扰我，这时候，躲在那里让思想像野马一般飞跑，爱到哪里就到哪里，想够了时，顶天亮起身，我仿佛已经背着人，不声不响自由自在做完了一件事，也感得一种愉快。那时候，我把“冬”和春夏秋比较起来，觉得“冬”是不干涉人的，她不像春天那样逼人困倦，也不像夏天那样使得我上床的时候弄堂里还有人高唱《孟姜女》，而在我起身以前却又是满弄堂的洗马桶的声音，一直没有片刻的安静。而也不同于秋天，秋天是苍蝇蚊虫的世界，也是疟病光顾我的季节啊!

然而对于“冬”有恶感，则始于最近。拥着热被窝让思想跑野马那样的事，已经不高兴再做了，而又没有草地给我去“放野火”。何况，近年来的冬天似乎一年比一年冷，我不得不自然多穿点衣服，并且把窗门关紧。

不过我也理智地较为认识了“冬”。我知道“冬”毕竟是“冬”，摧残了许多嫩芽，在地面上造成恐怖;我又知道“冬”只不过是“冬”，北风和霜雪虽然凶猛，终不能永远的不过去。相反的，冬天的寒冷愈甚，就是冬的运命快要告终，“春”已在叩门。

“春”要来到的时候，一定先有“冬”。冷罢，更加冷罢，你这吓人的冬!

4.作者说：“诗人们对于‘冬’好像不大怀有好感”，接着又说“踏雪寻梅”、“诗人俨然又是活动家”，这矛盾吗?试说出理由。(4分)

答：不矛盾。①因为“不大怀有好感”是就“一般”来说的，但凡事都是一例外是。②作者又认为“梅花开放的时候”，其实“冬” 已过完，不是冬了。

5.“我不是诗人，对于一年四季无所偏憎。”其实作者对春夏秋三季是有明显贬抑的。请概括出作者对其它三季的贬抑说法。(6分〉

答：春——逼人困倦;夏——一直没有片刻的安静;秋——是苍蝇蚊虫的世界，是疟疾光顾的季节。

6.十一二岁时作者对冬的印象如何?二十以后对冬的印象又如何?试作简要概括。(4分〉

答：十一二岁时，感谢冬天，因为冬天可以“放野火”，充满了自由快乐的童趣;二十岁以后对冬天有了好印象，因为冬天让人神清气爽，静得很(或者“没有什么声音打扰”)，可以拥着热被窝让思想跑野马。

7.文末说“冷罢，更加冷罢，你这吓人的冬!”表达了作者怎样的思想感情? (6分)

答：①向往光明的春天;②表现对现实环境的的蔑视(憎厌);③表明了作者坚定的信念(斗争的意志，乐观向上的精神)。